{"id":1899,"date":"2018-05-18T01:43:01","date_gmt":"2018-05-18T01:43:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.elenafrascaodorizzi.it\/artheablog\/?p=1899"},"modified":"2026-06-28T16:50:26","modified_gmt":"2026-06-28T16:50:26","slug":"i-4-volti-della-dea","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.elenafrascaodorizzi.it\/artheablog\/i-4-volti-della-dea\/","title":{"rendered":"I 4 VOLTI DELLA DEA e l’LABERO della DEA MADRE"},"content":{"rendered":"

Ideazione e Realizzazione<\/span> Illustrazioni su commissione per privati e per editoria (Libri e Riviste,\u00a0Copertine, CD musicali, Ex Libris, Giochi di Carta, Segnalibri, Paper Dolls, ecc). <\/span><\/strong>Per Info e Preventivi<\/strong><\/span>\u00a0 scrivete ad arthea@elenafrascaodorizzi.it<\/a><\/p>\n

ILLUSTRAZIONE DEA MADRE<\/h1>\n

I QUATTRO VOLTI DELLA DEA<\/strong> \u00e8 un’opera nata come conseguenza spontanea della creazione dell’Albero Genealogico delle Dee e come riflessione sulla simbologia della Grande Madre, nel momento in cui mi sono accorta che alcuni templi ipogei di Malta ricalcavano perfettamente le forme di alcune veneri paleolitiche e dee protostoriche.<\/p>\n

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  1. Con la Madre <\/span><\/strong>\u00e8 rappresentato dalla dea sumera dell’amore e della guerra: Inanna<\/strong>. La sua luna \u00e8 crescente, in quanto in essa troviamo le forze nascenti ed attrattive dell’amore in tutte le sue forme (conforto, protezione, passione e conquista). Dagli studi sul \u00ab Linguaggio della Dea \u00bb dell’Archeologa Maria Gimbutas, ho tratto il \u00ab simbolo-alfabetico \u00bb della V della sessualit\u00e0 femminile raddoppiata, poich\u00e9 in questo caso la Dea Madre diviene Dea iniziatrice e quindi Venere Sacra delle nozze mistiche. L’ho associata ad uno dei templi ipogei di Malta che ricalca perfettamente le sue forme, cos\u00ec come rappresentate dalle statuette mesopotamiche.<\/li>\n
  2. Nella Madre<\/span><\/strong> \u00e8 rappresentato dalla Venere <\/strong>preistorica di Laussel<\/strong>. Il riferimento alla mano che si tocca il ventre, il corno con 13 tacche incise sopra, fanno pensare all’associazione tra il ciclo lunare ed il ciclo ovulatorio femminile, riferendosi, quindi, alla fertilit\u00e0 (cfr. la corpnucopia). La Dea, indicando e carezzando la sua pancia rotonda, sembra dirci che in essa si sta sviluppando una vita nascosta e per questo motivo le ho associato la Luna Piena come momento culminante dell’Opera, che ha raggiunto la sua realizzazione. Il corpo della Venere di Laussell ha anche una simpatica particolarit\u00e0: fa venire in mente un volto sorridente, che ricorda le immagini del personaggio femminile di Iambe\/Baubo, la fanciulla che fece ridere la Dea Demetra, mostrandole i genitali (http:\/\/www.goddessgift.com\/goddess-myths\/images\/baubo-iambe3.bmp). Lo chevron<\/em>, che mi \u00e8 sembrato pi\u00f9 adatto a rappresentare la Dea, \u00e8 la V chiusa, che ricorda il sesso femminile e la conchiglia di Venere, con una croce al centro, indicando da una parte l’unione delle energie opposte e complementari materiali e spirituali, dall’altra, pi\u00f9 prosaicamente lo scambio genetico tra l’ovulo femminile e l’ovulo maschile. Ho associato questa dea al simbolo della Sorgente, in specifico alla sorgente nuragica di Santa Cristina, nella quale l’acqua diventa sacra quando la luna si riflette in essa. La forma triangolare dell’ingresso con le scale anche sul soffitto, danno l’impressione di un viaggio di andata e ritorno nella e dalla Grande Madre, per essere dissetati e purificati non solo fisicamente, ma anche spiritualmente, cos\u00ec come promette il V.I.T.R.I.O.L. Osservata nel suo insieme la sorgente sembra, infine un macrocosmo ricorda l’immagine stilizzata della dea Madre Tanit, portata in Sardegna dai Fenici.<\/li>\n
  3. Una volta ho sentito dire che \u00ab per ogni bambino sua madre \u00e8 una Dea\u00bb, ma anche che \u00ab nel momento in cui iniziamo a vivere, iniziamo anche a morire \u00bb . Dalla Madre<\/span><\/strong> \u00e8 rappresentato quindi dalla Dea del Parto<\/strong> di Katal Huyuk<\/strong> alla quale ho associato il simbolo della Luna calante, per indicare il tempo della nascita , cio\u00e8 il momento in cui ci\u00f2 che \u00e8 stato desiderato, attratto, unito e formato, una volta uscito deve imparare a vivere autonomamente, divenendo in atto ci\u00f2 che racchiude in potenza. Il simbolo della Dea non poteva essere che la M, il cui significato deriva dalle gambe della Madre, piegate e salde come due colonne ai lati della porta della vita e dalle acque che si aprono per farci entrare nel mondo. La M, non a caso, \u00e8 rimasta legata alla parola Madre e al termine egiziano Mery da cui Maria: l’amata. Anche in questo caso l’associazione \u00e8 con un tempio ipogeo di Malta, che ricalca le generose forme della Dea del Parto. Gli uccelli sono da sempre associati tanto alle anime dei defunti, in attesa di rinascita, che ai pensieri pi\u00f9 nobili.<\/li>\n
  4. Alla Madre<\/span><\/strong> \u00e8 rappresentato quindi dalla Dea Uccello Jugolsva<\/strong>, la pi\u00f9 adatta a indicare l’aspetto della Madre che ci riaccoglie in s\u00e9. Dalla Madre nasciamo e alla Madre torniamo, per rinascere ancora ed ancora, cos\u00ec come la Natura si rinnova continuamente, uguale e diversa nel ciclo delle stagioni. A questa Dea si addice la Luna nascosta, il momento della pausa rigenerante, del riposo in cui recuperare le energie psicofisiche che ci consentiranno di intraprendere Nuovi percorsi. E’ l’altra faccia della Luna del Parto, della Sorgente con le doppie scale, poich\u00e9 insieme rappresentano, come gli ingressi solstiziali, le porte per le quali ciclicamente entriamo ed usciamo rinnovati non solo nella carne, ma anche nello spirito, nell’intelletto, nei sogni, nei desideri e nell’ispirazione. Il simbolo pi\u00f9 naturale da attribuirle \u00e8 quello che la Dea Uccello porta tatuato sul suo stesso corpo, sul ventre e sulla testa (mente e terzo occhio) e che racchiude tutti i simboli precedenti: la doppia V a forma di Meandro, la doppia spirale labirintica che indica il viaggio dalla vita alla morte e viceversa; morte dunque non come Fine, ma come Ritorno, Riposo, Rinascita ed Evoluzione. Le ho associato un Canopo Villanoviano, simbolo dell’utero, attraverso cui tornare nel grembo materno della Dea, non come fuga, ma per rinascere. Le ho associato anche un tumolo etrusco \u201ca tamburo\u201d di Populonia suddiviso all\u2019interno in tante piccole stanze, come se si trattasse di una placenta plurigemellare, una melagrana spirituale: siamo, infatti tutti figlie\/i e sorelle e fratelli nella Dea.<\/li>\n<\/ol>\n

    Nel tempo ho realizzato anche un albero genealogico della Dea, che ho chiamato l’ALBERO DELLA DEA MADRE.<\/p>\n

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    Ideazione e Realizzazione<\/span> Illustrazioni su commissione per privati e per editoria (Libri e Riviste,\u00a0Copertine, CD musicali, Ex Libris, Giochi di Carta, Segnalibri, Paper Dolls, ecc). \u00a0<\/span><\/strong>Per Info e Preventivi<\/strong><\/span> scrivete ad arthea@elenafrascaodorizzi.it<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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