\u00abFu famoso per gli studi antropologici sulla religione e<\/span>trusca\/romana, ma anche su culture come quella degli zingari e degli indiani d\u2019america. Leland fu uno dei primi ad interessarti dei culti pre-cristiani, e afferm\u00f2 di aver rivelato in Italia un culto superstite stregonesco derivante dalla cultura etrusco\/romana. […] I<\/span>n Inghilterra, dove stud<\/span>i\u00f2 la cultura degli zingari, collabor\u00f2 anche con lo scrittore esoterico <\/span>Bulwer Lytton<\/a>. <\/span>In Francia si dedic\u00f2 alla ricerca sulle streghe delle campagne, convincendosi che la stregoneria rappresentava una forma di ribellione sociale. […] <\/span>Nella sua intensa vita fond\u00f2 varie associazione e scrisse oltre 50 libri. Gli studi di antropologia per i quali Leland \u00e8 noto in tutto il mondo sono:<\/p>\n Si pu\u00f2 benissimo definire Charles Godfrey Leland, come uno dei precursori del movimento Neopagano, in particolare della stregoneria e della Wicca. (5)\u00bb<\/em><\/p>\n Pochi sanno, infatti, che sul finire dell’800 a Colle Val d’Elsa, in provincia di Siena, il famoso studioso inglese Charles Godfrey Leland<\/em> raccont\u00f2 di aver ricevuto da una Strega di nome Maddalena<\/em><\/a>, un testo che, paradossalmente, per molto tempo rest\u00f2 pressoch\u00e9 sconosciuto in Italia: il Libro di Aradia<\/em> o il Vangelo delle Streghe.<\/em><\/a><\/p>\n Leland<\/em> stesso scrisse \u00abTempo addietro, nel 1886, venni a sapere dell\u2019esistenza di un manoscritto contenente le dottrine della Stregheria italiana<\/em>; mi fu promesso che, se possibile, me ne sarebbe stato dato uno. Per vari anni le mie aspettative rimasero deluse. Ma avendo chiesto pi\u00f9 volte a Maddalena, la mia raccoglitrice di folklore che conduceva una vita vagabonda in Toscana, di fare uno sforzo per ottenere o recuperare qualcosa del genere, alla fine ricevetti da lei, il 1 gennaio del 1897, da Colle di Val d\u2019Elsa vicino a Siena, il manoscritto intitolato Aradia, o il Vangelo delle Streghe<\/a>\u00bb.<\/p>\n Il libro, illustrato dallo stesso Leland, ebbe una vasta diffusione soprattutto negli Stati Uniti divenendo famoso tra i movimenti neopagani<\/em> <\/a> della Wicca<\/a> americana. In Italia fu tradotto solamente a partire dal 1994 divenendo rapidamente un testo di riferimento per la Stregheria italiana<\/a>, ambito nel quale paradossalmente era nato.<\/p>\n \u00abLeland venne a conoscenza dell’esistenza del Vangelo<\/em> nel 1886 ma Maddalena impieg\u00f2 undici anni per procurargliene una copia. Dopo aver tradotto e sistemato il materiale occorsero altri due anni per la sua pubblicazione. […] L’opera di Leland rest\u00f2 poco conosciuta fino agli anni cinquanta, quando iniziarono a essere discusse anche varie altre teorie sulla sopravvivenza di rituali pagani. […] Gli studiosi sono divisi; alcuni valutano false le affermazioni di Leland sulle origini del manoscritto, mentre altri ne sostengono l’autenticit\u00e0 e lo considerano una documentazione unica sulle credenze popolari. Oltre ad aver attirato l’attenzione degli studiosi, Aradia<\/em> inizi\u00f2 a occupare un ruolo importante nella tradizione della Wicca gardneriana<\/em><\/a> e dei suoi rami collaterali, sia perch\u00e9 fu usata come mezzo di prova della sopravvivenza in Europa della tradizione pagana, sia perch\u00e9 alcuni passaggi del primo capitolo del libro furono impiegati come parte della liturgia di quella religione.\u00bb<\/p>\n \u00abSecondo lo studioso del folklore Roma Lister, contemporaneo e amico di Leland, il vero nome di Maddalena era Margherita Taleni o Zaleni<\/em>, e si trattava di una “strega” fiorentina che sosteneva di essere di discendenza etrusca e di conoscere gli antichi rituali. Maddalena, nella corrispondenza con Leland, si firmava “Maddalena Talenti<\/em>“.\u00bb<\/p>\n Nel suo libro <\/span>Sopravvivenze etrusche e romane nelle tradizioni popolari<\/em>, Leland affermava, che nel territorio tra Forl\u00ec e Ravenna si sarebbero conservati antichi culti pagani, poi diventati stregoneria di origine Etrusca.<\/span><\/p>\n Scrisse infatti che \u00abTra questa gente la stregheria o stregoneria – o, come ho udito chiamarla, “la vecchia religione” – esiste ad un grado tale che molti Italiani ne rimarrebbero stupiti. Questa stregheria, o vecchia religione, \u00e8 qualcosa di pi\u00f9 della magia e qualcosa di meno di una fede. Consiste nelle rimanenze di una mitologia di spiriti, i principali dei quali conservano i nomi e gli attributi degli antichi Dei Etruschi […]. Accanto ad essi continuano ad esistere, nei ricordi di pochi, le Divinit\u00e0 rurali Romane pi\u00f9 antiche come Silvanus, Palus, Pan ed i Fauni. <\/span>A tutti loro vengono tuttora indirizzate – o almeno conservate – le invocazioni o preghiere in grezze forme metriche e vi sono molte storie attuali a loro riguardo. Tutti questi nomi, con i loro attributi, le descrizioni di spiriti o Dei, invocazioni e leggende si trovano in questa opera.\u00bb<\/p>\n Il testo pubblicato nel 1889 a Londra, racconta di una misteriosa Donna di nome Aradia<\/a><\/em> che viene presentata come una figura messianica femminile<\/a>, figlia di Diana, venuta sulla Terra per insegnare ai poveri e agli oppressi la Stregoneria, come mezzo di resistenza sociale.<\/em><\/p>\n di ARTHEA (Elena Frasca Odorizzi), Illustratrice e Saggista, \u00a9 Tutti i Diritti Riservati<\/p>\n BIBLIO Salva<\/span>\n
![\"\"](\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Charles_Godfrey_Leland_portrait.jpg\")
\n1) Charles G. Leland<\/strong>, Aradia. Il Vangelo delle Streghe<\/em>, Pisa, Lunaris, 1995
\n2)<\/strong> https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Aradia,_or_the_Gospel_of_the_Witches<\/a>
\n3)<\/strong> Monica Casalini<\/em> su Aradia e la sua lunga storia a cavallo tra leggenda e realt\u00e0 sul canale you tube<\/em> Pagan Chanell Italia<\/a>.
\n4) https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Charles_Godfrey_Leland <\/a>
\n5)<\/strong> Robert Mathiesen<\/strong>, Charles G. Leland and the Witches of Italy: The Origin of Aradia<\/i> in Mario Pazzaglini (a cura di), Aradia, or the Gospel of the Witches, A New Translation<\/i>, Blaine, Washington, Phoenix Publishing, Inc., 1998.Salva<\/span><\/p>\n